In 1923 bestond de NSDAP (de politieke partij van Hitler) vier jaar en de militante bruinhemdige Sturmabteilung daarvan (de SA) twee jaar. Het hakenkruis was toen al het symbool van de nazi's. In deze voordracht vertelt Steiner over een reis die hij kort daarvoor naar Engeland had gemaakt. Hij vertelt hoe hij op hooggelegen plaatsen stenen zag, die van verre te zien waren. Op deze stenen waren hakenkruizen afgebeeld:

‘... dan vindt men zulke tekens, hakenkruizen, swastika's, die tegenwoordig in Duitsland op een zo onbetamelijke manier worden misbruikt. Deze hakenkruizen worden gedragen door mensen, die er geen idee meer van hebben dat dit ooit een teken was, waardoor moest worden aangegeven aan hem, die van verre kwam: hier zijn mensen, die deze dingen begrijpen, die niet slechts met fysieke ogen zien, maar ook met geestelijke ogen - ik heb de geestelijke ogen in mijn boek Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten als lotusbloemen beschreven - en ze wilden erop attenderen: wij kunnen zien met deze lotusbloemen.’

De twee volgende citaten komen uit 1920:

‘Eens, zei ik, was het in Azië zo dat de mens zijn hart voelde opengaan, voelde hoe zijn ziel doordrongen werd met warmte als hij, geleid door de gedachte aan het heilige Brahman, de blik richtte op het grote uiterlijke teken, op de swastika, op het hakenkruis. Dan ging zijn innerlijk open. Deze innerlijke zielestemming, dat was iets belangrijks voor hem. Tegenwoordig, als de oosterling het biljet van tweeduizend roebel [...] ontvangt, dan ontvangt hij op dit biljet van tweeduizend roebel de mooi uitgevoerde swastika, het hakenkruis. Die duizend jaar oude gevoelens, die eens het heilige Brahman innerlijk zagen als de blik werd gericht op het hakenkruis, zijn vanzelfsprekend nog actief. Dezelfde gevoelskwaliteiten worden tegenwoordig op het biljet van tweeduizend roebel gericht.’

‘Het teken waar eens de Indiër of de oude Egyptenaar naar keek als hij van zijn heilige Brahman sprak, ziet hij tegenwoordig op het biljet van tienduizend roebel! Waar grote politiek wordt bedreven, weet men hoe men op de mensenzielen moet inwerken. Men weet wat de triomftocht van het hakenkruis, swastika, dat een groot aantal mensen in Midden-Europa al draagt - weer vanuit andere verborgen motieven - men weet wat dit betekent, maar men wil niet luisteren naar wat vanuit de belangrijkste symptomen de geheimen van de tegenwoordige historische ontwikkeling wil duiden.’


Bovenstaande stukjes komen uit het boek 'Rudolf Steiner versus nationaal-socialism', vertaalt door Walter Heijder.